El Mito de las Alewives: Desmitificando el estereotipos de las Brujas.
¿Alguna vez existió una conexión real entre las mujeres involucradas en la elaboración de cerveza y la práctica de la brujería?
Últimamente, se ha puesto de moda conectar las representaciones de la
Edad Media 1 con lo que pensamos de las brujas en la actualidad, con cosas como sombreros puntiagudos, calderos, gatos negros y escobas. Esta narrativa ha circulado entre historiadores aficionados que la discuten de manera casual, afirmando que la imagen moderna de las brujas se inspira en estas cerveceras medievales.
Como es común, esta desinformacion ha evolucionado en historias populares ampliamente aceptadas.
Sin embargo, ¿hay alguna validez en estas narrativas?
¿ Las Alewives alguna vez estuvieron conectadas con la brujería?
No hace mucho, el History Channel sacó un video que sugiere una conexión entre cómo vemos a las brujas en la cultura popular y la ropa con las herramientas tradicionales de las cerveceras del medievo. Según su historia, esta interesante conexión se originó en el siglo XVI, incluyendo cosas como el sombrero puntiagudo icónico y la compañía de gatos negros, todos supuestamente inspirados por brewsters.2
Con esto han aparecido un montón de blogs y artículos de noticias que dicen que la imagen moderna de las brujas se puede rastrear hasta las cerveceras de la Edad Media que existieron antes del siglo XVI. Pero hay un problema con estos argumentos: no son del todo precisos desde el punto de vista histórico.
Una breve introducción:
Las brujas han sido durante mucho tiempo una parte icónica de la cultura de Halloween, y su representación en la sociedad occidental moderna a menudo incluye sombreros negros, escobas y compañeros felinos. Recientemente, ha habido afirmaciones de que estas representaciones tienen raíces en la vestimenta y cultura de las cerveceras ( alewives )3 medievales o del siglo XVI.
Sombrero Puntiagudo: Uno de los argumentos que sugieren que las Alewives inspiraron el estereotipo de la bruja gira en torno al sombrero puntiagudo negro. Se dice que las cerveceras usaban sombreros altos para llamar la atención en los mercados, lo que llevó a la representación de las brujas con una vestimenta similar. Sin embargo, esta afirmación es históricamente incorrecta. Las brujas vestidas con sombreros puntiagudos no aparecieron hasta el siglo XVIII, mucho después de la época de las alewives. Antes de eso, las brujas se representaban como personas comunes, a menudo desnudas o vistiendo ropa acorde a la época.
El origen del sombrero puntiagudo sigue siendo incierto, con varias teorías propuestas4. Puede haber sido influenciado por los hennins medievales, representaciones clásicas de la diosa Diana 5 o incluso algo completamente diferente. La asociación entre las brujas y los sombreros puntiagudos surgió mucho después de la época de las cerveceras medievales o del siglo XVI.
Escobas: Otra afirmación sugiere que las brujas volando en escobas se inspiraron en el alestake de las cerveceras, un poste con una guirnalda que anunciaba la venta de cerveza. Sin embargo, las brujas se representaban volando en varios objetos, no solo en escobas. También se las mostraba montando animales o incluso volando sin instrumentos. Los registros históricos revelan que las brujas usaban palos, bastones y otros objetos para transportarse.
La idea de que las brujas vuelan fue denunciada en el pensamiento medieval como una alucinación inducida por el diablo. La asociación del palo de escoba con las brujas podría reflejar la predominancia de brujas mujeres, ya que era un símbolo fácilmente disponible en su vida diaria.
Gatos:
A menudo se asocian los gatos con las brujas, pero las afirmaciones de que esta conexión se deriva de prácticas heréticas medievales y de que las cerveceras tenían gatos para atrapar ratones no son del todo precisas. Si bien ocasionalmente se mantenían gatos en las casas de las cerveceras, no estaban fuertemente relacionados con la brujería6 hasta el período de la Edad Moderna.
Los familiares, comúnmente asociados con las brujas, eran únicos de Inglaterra y a menudo eran simplemente las mascotas de las acusadas. La creencia de que las brujas podían transformarse en varios animales, incluidos los gatos, era más común en la Europa continental.
La asociación de los gatos con las brujas en la Edad Moderna se basaba en creencias arraigadas en su conexión con lo oculto y las fuerzas demoníacas, no en su papel en los hogares de las cerveceras.
La idea de que las cerveceras medievales o del siglo XVI fueron responsables del estereotipo moderno de la bruja es un mito. Los sombreros puntiagudos, las escobas y los gatos se asociaron con las brujas a través de complejos procesos históricos que tenían poco que ver con las cerveceras. Es esencial evaluar críticamente las afirmaciones históricas y ser cautelosos al aceptar narrativas populares sin llevar a cabo una investigación exhaustiva. Tómalo con un grano de sal, pero profundiza, porque la historia puede ser mucho más fascinante y compleja de lo que le damos crédito.
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La relación entre las mujeres cerveceras ( conocidas como Alewives ) y el estereotipo moderno de las brujas podría deberse a varios factores, pero es esencial destacar que esta asociación no es históricamente precisa y se basa en malinterpretaciones y estereotipos.
La imagen de la bruja, popularizada en los medios modernos y el folklore,
a menudo se basa en diversos estereotipos culturales y miedos. Estos estereotipos podrían haberse proyectado sobre las mujeres que se percibían como diferentes o poco convencionales en sus comunidades. Las cerveceras, que elaboraban y vendían cerveza, a menudo se consideraban mujeres de negocios independientes, lo que podría haber contribuido a que las etiquetaran como "brujas" en ciertos contextos.
Conocimiento sobre hierbas: Las cerveceras, como muchas mujeres de su época, sabían sobre remedios a base de hierbas y plantas medicinales. Este conocimiento podría haberse interpretado erróneamente o tergiversado como brujería, especialmente cuando sus prácticas herbarias se consideraban no convencionales o fuera de los límites de la medicina aceptada.
Durante miles de años, una población europea en su mayoría no alfabetizada atribuyó el proceso de fermentación a fuerzas místicas, creyendo que algún poder inexplicable y de otro mundo estaba detrás de la transformación de su comida y bebida.
Los juicios de brujas y las cacerías de brujas de la Edad Moderna en Europa (siglos XVI al XVIII) se caracterizaron por el miedo y la superstición generalizados. Durante este tiempo, muchas mujeres fueron acusadas de brujería en base a pruebas endebles, disputas personales o simples sospechas.
En algunos casos, la asociación entre las cerveceras y las brujas podría ser un intento retrospectivo de explicar o justificar la persecución de mujeres en la historia. Al llamar a estas mujeres "brujas", podría servir como una forma de criticar el trato injusto que recibieron y poner de relieve la opresión de género y la violencia.
Es fundamental reconocer que el estereotipo moderno de la bruja es una construcción cultural compleja y multifacética que se basa en diversas fuentes históricas, literarias y folklóricas. La relación entre las cerveceras y las brujas es solo una pequeña parte de esta narrativa cultural más amplia y no debe considerarse una representación precisa de los roles e identidades históricas de las cerveceras.
En realidad, las cerveceras eran principalmente mujeres de negocios que se dedicaban a la elaboración y venta de cerveza, y las cacerías de brujas de la Edad Moderna estaban impulsadas por la superstición, la misoginia y factores sociales no relacionados con sus prácticas reales.
Alewives y la Brujería*: Las Luchas Yuxtapuestas de las Mujeres de la Edad Moderna.
Durante el período de la Edad Moderna en Inglaterra, varios factores interconectados llevaron a desafíos significativos para las mujeres. Un rápido aumento de la población, una mayoría de mujeres en la población y la disminución de oportunidades económicas para las mujeres contribuyeron a la feminización de la pobreza7. En este contexto, el estado de las cerveceras, conocidas como cerveceras, refleja las luchas económicas que enfrentaron las mujeres. La creciente masculinización del comercio cervecero interrumpió el equilibrio financiero entre los cónyuges y afectó especialmente a las mujeres solteras. Este cambio económico tuvo consecuencias significativas, incluido el señalamiento de mujeres con acusaciones de brujería.
El comercio cervecero fue una de las actividades económicas dominadas por las mujeres en la Edad Moderna. Sin embargo, a medida que este comercio se masculinizó más, las mujeres, especialmente las solteras, encontraron cada vez más difícil competir. Esta interrupción en su posición económica amenazó el equilibrio de género existente y la dominación masculina en la industria cervecera. Como resultado, algunos hombres recurrieron a difundir rumores y acusaciones falsas para expulsar a las mujeres del negocio cervecero.
Los registros históricos proporcionan ejemplos de cómo se usaron acusaciones falsas para destruir los medios de vida de las cerveceras. En 14138, . De manera similar, en 1641, una viuda sin nombre que elaboraba cerveza en el castillo de Ludlow perdió todo su comercio cuando un competidor masculino difundió rumores falsos sobre ella y su negocio.
Control Social a Través de Acusaciones:
Aunque la extensión de este fenómeno requiere más investigación, es evidente que las acusaciones de brujería se utilizaron como un medio de control social. Las acusaciones de brujería contra mujeres, como Anne Pedersen9, muestran similitudes con las acusaciones enfrentadas por las cerveceras. Es razonable especular que las acusaciones de brujería también se utilizaron como un medio para controlar a las cerveceras pobres en Inglaterra, aunque con consecuencias potencialmente fatales.
Las cerveceras eran particularmente vulnerables a las cacerías de brujas debido a sus luchas económicas y circunstancias sociales. A menudo pertenecían a estratos económicamente desfavorecidos de la sociedad, incluyendo viudas y mujeres solteras, que carecían de los recursos sociales y económicos necesarios para defenderse contra acusaciones falsas.
Si bien es posible que nunca tengamos pruebas definitivas de que las cerveceras fueron acusadas de brujería únicamente debido a su profesión, existe una superposición convincente entre las cerveceras y las mujeres acusadas de brujería durante la Edad Media tardía y la Edad Moderna.
Las interrupciones económicas causadas por la masculinización del comercio cervecero hicieron que las mujeres en esta profesión fueran susceptibles a acusaciones falsas y contribuyeron a su vulnerabilidad durante un período marcado por la ferviente caza de brujas. Este contexto histórico subraya las luchas entrelazadas de las mujeres de la Edad Moderna mientras enfrentaban desafíos económicos y prejuicios sociales.
El cuadro del Juicio Final en la iglesia de Santo Tomás Becket fue creado entre 1470 y 1500, pero al igual que todos los cuadros del Juicio Final, fue blanqueado durante la "Reforma" cuando la religión oficial pasó de ser el catolicismo romano a una versión del "protestantismo"
A lo largo de la historia, surge un patrón inquietante independientemente de los orígenes del mito en cuestión. Es un patrón donde el valioso trabajo doméstico realizado por las mujeres a menudo enfrenta la devaluación y el borrado. Los hombres tienden a entrar en el centro de atención y dominar las industrias que se construyeron sobre estas habilidades, especialmente aquellas relacionadas con el arte esencial de cocinar.
En el ámbito de la reflexión histórica, la repetida subvaloración y marginación de las contribuciones de las mujeres es un testimonio inquietante de las persistentes disparidades de género en la sociedad, recordándonos la injusticia que ha perdurado a lo largo de las generaciones.
Es crucial reconocer que ha llegado el momento de romper el hechizo que sustenta esta desigualdad. Nos encontramos en una encrucijada, con la oportunidad y la responsabilidad de cambiar esta situación que ha perdurado por mucho tiempo y avanzar hacia un futuro más equitativo.
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En la Edad Media, las cerveceras (Alewives y Brewsters) desempeñaron roles cruciales en la producción y distribución de la cerveza, que era una bebida básica de la época.
¿Qué es una 'brewster'? No, estás equivocado... O al menos no estás tan en lo cierto como crees. Yo también solía creer que 'brewster' significaba exclusivamente una mujer cervecera.
Un dunce hat, también conocido como gorro de tonto o gorro de bufón, es un sombrero cónico que históricamente se utilizaba como símbolo de burla o castigo en entornos educativos. Normalmente consiste en un sombrero alto y puntiagudo, a menudo hecho de papel o cartón, con la palabra "burro" u otros términos despectivos escritos en él.
El gorro de burro se solía colocar en la cabeza de un estudiante que se consideraba lento, inexperto o poco inteligente en sus estudios. Tenía la intención de avergonzar o humillar al estudiante como una forma de castigo por su percibida falta de capacidad académica. La práctica de utilizar gorros de burro como forma de castigo ha caído en desuso en la educación moderna, ya que se considera degradante y contraproducente para la experiencia de aprendizaje del estudiante.
¿Por qué las brujas usan sombreros puntiagudos? ¿O tienen narices grandes? ¿O comen niños? Las respuestas, puede sorprendernos descubrirlo, se pueden encontrar en la historia del antisemitismo.
En el siglo XIII, el Papa Gregorio IX declaró que los gatos eran instrumentos del Diablo, lo que llevó a una purga de felinos en todo el continente. Muchos gatos fueron quemados hasta la muerte como entretenimiento público, especialmente los gatos negros. 💔
La "feminización de la pobreza" es un concepto que se refiere a la representación desproporcionada de mujeres entre la población empobrecida a nivel mundial. Este término subraya la intersección de género y pobreza, enfatizando que las mujeres, en muchas sociedades, tienen más probabilidades de experimentar dificultades económicas en comparación con los hombres.
Judith Bennett, Ale, Beer and Brewsters in England: Women’s Work in a Changing World. 1300-1600, (Oxford University Press, 1996), p. 135.
Anne Pedersdotter, una figura histórica asociada con los juicios de brujas que ocurrieron en Noruega durante el siglo XVII. Es especialmente famosa por su participación en el dramático juicio de brujas conocido como "los juicios de brujas de Vardø," que tuvieron lugar en Vardø, Finnmark, Noruega, a principios del siglo XVII.
Mujeres en el siglo XVII existiendo.
Iglesia: